驿马动(简称驿马):
诀曰:「申子辰在寅,寅午戌在申,巳酉丑在亥,亥卯未在巳,逢冲必动,遇合滞行。」
查法:以年干或日支为主,看四柱中何地支临之,临则为马星。
贵人逢驿马多升迁,常人逢之多奔波,马奔财乡发於猛虎,马头带箭(壬申癸酉)威镇边疆,如果四柱五行阴阳配合得宜,驿马又与财、官、禄,同一地支,且居生旺之地,不逢克伐,亦不入空亡,虽不贵亦富。
若居死绝之地,且逢克伐或陷空亡,则必流浪四方。
华盖:
诀曰:「寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未,以日柱地支见他柱地支,文章艺术之星辰,凡是命带华盖,其人必聪明勤学,惟较孤僻,如逢印而临旺,在官位居显要,一遇空亡或遭破,难免遁入空门,是火为僧,是水为道。」
查法:以年支或日支不主,凡四柱中所见者为有华盖星。
命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人,则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
将星:
诀曰:「将星日支遇,寅午戌见午,申子辰见子,巳酉丑见酉,亥卯未见卯,文武两官宜,禄重权高必!」
查法:以年支或日支查其余各支,见者为将星。
命带将星,事业入官界,岁运逢之,掌权得势。
金舆
甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎,凡人遇此福气昌。 查法:以日干为主,四支见者为是。
金舆,金者,贵也。舆者,车也。故金舆有金车之象,为君子,贵人所乘之车,譬之君子居官得禄,须坐车以载之。
金舆为吉星,为华丽之车,是富贵之徵,为高官显贵人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聪明多富贵,性柔貌愿,举止温和,一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以,凡有福之人,男的遇之多妻妾,骨肉安泰,子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位,不仅骑马坐车,更是车来人往,接送频繁,八面威风。
金神
金神者,乙丑,己巳,癸酉三组干支。
查法:日柱或时柱见者为是。
《相心赋》云:“金神贵格,火地奇哉,有刚断明敏之才,无刻薄欺瞒之意。”柱中有火,不行火乡难发,原局火无力,逢火运显贵。“金神入火乡,富贵天下响”,“金神遇火威震边疆”。
金见水则沉,故金神不喜水乡,不利西北;金神喜见财,行财运则发;财运虽美,火乡更妙。
天医
正月生见丑,二月生见寅,三月生见卯,四月生见辰,五月生见巳,六月生见午,七月生见未,八月生见申,九月生见酉,十月生见戌,十一月生见亥,十二月生见子。
查法:以月支查其它地支,见者为是。
天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医,如不旺,又无贵人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助,不仅身体健壮,而且特别适合从医、心理学,哲学等。
十干禄命(简称干禄):
甲禄在寅;
乙禄在卯;
丙戊在巳;
丁己在午;
庚禄居申;
辛禄居酉;
壬禄在亥;
癸禄在子;
丑辰未戌无。
禄者,可得爵之禄也,富得势而享,乃谓之禄,最喜生旺,最忌休囚,有禄须见羊刃,(比肩遇帝旺)禄得刃卫之方得福也!盖禄者以天干地支所旺之乡向之,如甲禄在寅,乃东方甲乙木之地支,须得寅卯配之,辰戌丑未乃天罡恶煞,制禄之地,禄神不临,人带禄者,吉凶贵贱,须视五行之善恶,天元是否弱?气「坚实」定欢乐,自衰、自死、兼墓绝,能识其理玄中妙,方称禄命个中烈。
禄神
甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。
查法:以日干查四支,见之者为是。
禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,常人衣禄不足;或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋。
拱禄
拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时,癸丑日癸亥时,拱子禄。丁巳日丁未时,己未日己巳时,拱午禄。戊辰日戊午时,拱巳禄。
《三命通会》云:“凡拱格,需日时同干,贵与月令通气。运行身旺及贵禄旺地方大好,印绶伤官食神财运大吉。忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时,拱不住贵气,大忌填实空亡。譬如器皿,虚则能容物,实则无用。所以只宜虚拱。完则能盛,破则无用,所以怕见空亡,岁运同。”
《古诗》云:“日时双拱禄中庭,金匮藏珠格最清,至贵至高君子命,必须月令看支提,提纲有用提纲重,月令无神用此奇,所拱之位怕填实,又怕伤官在月支。羊刃重重来破格,如无此破贵无疑。”
天罗地网
辰为天罗,戌为地网。火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网。辰见巳,巳见辰为地网;戌见亥,亥见戌为天罗。男忌天罗,女忌地网。查法:以年支或日支为主,其它地支见之者为是。
天罗地网,多主牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利。若天月二德解救无忧。
羊刃(又名阳刃):
诀曰:「禄前一位是羊刃,禄即是临冠,前一位则是帝旺,故旺即刃是也!」:
甲禄到寅,卯为刃;
乙禄到卯,辰为刃;
丙戊之禄到巳,午为刃;
丁己之禄到午,未为刃;
庚禄居申,酉为刃;
辛禄到酉,戌为刃;
壬禄到亥,子为刃;
癸禄到子,丑为刃。
甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。
查法:以日干为主,四支见之者为是。
羊刃者十干极盛之地,为羊刃,对冲即为飞刃。即盛而未达极,则温柔和顺,故为禄,临官之意在此!盖有官必有禄也,所谓官禄。
男多羊刃,妻宫有损,女多羊刃,刑夫克子,但身弱之造逢羊刃不为凶,盖羊刃有护禄帮身之效,身强遇之要招灾染祸。
亡神:
诀曰:「寅午戌,须在巳上动纸笔,巳酉丑逢申须敛手,申子辰,在亥上勿堪论,亥卯未逢寅切须忌。」
查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用。
此以日干为主,凡寅午戌日支,见年月时地支是巳,巳酉丑日支见地支申,申子辰日支见地支亥,亥卯未日支见地支寅,为亡神,亡神在五行临官之处,如寅午戌成火局临官在巳,故巳即亡神,巳酉丑日见地支申亦是亡神,申子辰见地支亥亦是亡神,亥卯未见地支寅亦是亡神,自长生起至第四位临冠即是。
注:甲戊庚牛羊(丑未),
乙己鼠猴乡(子申),
丙丁猪鸡位(亥酉),
壬癸兔蛇藏(卯巳),
六辛藏马虎(午寅),此是贵人方。
亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡。劫在五行绝处,亡在五行旺处。亡神临财局为财旺,临官局为官旺,临印局为印旺,临伤官局为泄气。
《三命通会》云:“亡神吉则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡是非,酒色风流,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒。”
元辰(又名大耗):
阳男阴女,其元辰是:子年见未,丑年见申,寅年见酉,卯年见戌,辰年见亥,巳年见子,午年见丑,未年见寅,申年见卯,酉年见辰,戌年见巳,亥年见午。
阴男阳女,其元辰是:子年见巳,丑年见午,寅年见未,卯年见申,辰年见酉,巳年见戌,午年见亥,未年见子,申年见丑,酉年见寅,戌年见卯,亥年见辰。
元辰,又名大耗,别而不合之名。阳前阴后,则有所屈,屈则事无所伸;阴前阳后,则直而遂,于事暴而不治,难与同事,故名元辰。命带元辰,生旺则落魄大度,不别是非,不分良善,颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣,形貌猬下,语言浑浊,不知羞辱,破败坎坷,贪饮好情,甘习下流。 |